《二程夫子》是一部由黄陂籍作家裴高才先生撰写的传记作品，聚焦北宋时期两位杰出的理学家和教育家——程颢和程颐。他们在中国哲学史上有着不可磨灭的地位，被誉为宋明理学的奠基者。有趣的是，这两位书卷气质的夫子都出生于今武汉市黄陂区，让我们看见了历史与地方文化的深刻关联。

在文艺复兴的历史长河中，北宋时期的程颢和程颐，无疑是两位璀璨的明珠。他们不仅是理学的奠基者，也是教育与思想启蒙的先驱。近日，黄陂籍作家裴高才先生的新作《二程夫子》由华中师范大学出版社出版，成为了解这两位大师的重要窗口。

山西本土的书院与雅士，也是此次展览的“重头戏”。清末思想家、教育家李用清授课治学的实体场景，更是吸睛无数。1889年，61岁的李用清出任晋阳书院山长，主讲10年，育人无数。

思想家程颐说过：“以诚感人者，人亦诚而应。” 真诚，自古以来都是最打动人心的。 人际关系里如果没有真诚，那么任何关系都不会长久。 说白了，人与人之间就是要真心实意的为对方好，为彼此着想。 并且这个过程始终是相互的，不是单一的。 那么关系才能 ...

当年心灰意冷的程颐被贬涪州后，在涪州得到门徒谯定（系涪州人）的帮助，除了点注《易经》外，程颐还在北岩办起学堂以讲学为生，他以其渊博的学识认真讲学，很快便名声大振。

众所周知，张载是北宋时期杰出的思想家、哲学家和“关学”创始人，在中国思想文化发展史上占有重要地位。程颢和程颐把他与孟子相比，朱熹则把张载与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并列一起，可见张载在理学上成就非凡。除了精通理学家之外，张载又擅长 ...

袁了凡所谈的“报本”，其实质是弘扬孝道，祭祀则是践行孝道的重要体现。袁了凡还援引明代儒者湛若水所言“祭，继养也”，来强调祭祀其实就是一种继承奉养。父母在世，晨昏定省是为奉养；双亲既殁，春秋祭祀则是孝道的延续。

北宋士大夫的精神体现为文化的焦虑和对人伦秩序的焦虑。二程以义理之学取代了汉唐章句训诂之学，带来了儒家学术思想界的重大变革。他们的教化思想主要来自于其理本论，强调“格物致知”的认识论，将天理落实到人伦修养等价值层面，进而在人性论中 ...

历史本身是复杂多样的， 我们本有机会了解一个更为复杂的故事， 感受更为丰富的生命历程。 赵冬梅 · 北京大学历史系教授 格致论道第117期 ...