作为“中华屈氏第一村”，万古寺村六成以上村民姓屈，是海内外屈氏后裔寻根圣地。秭归是中国龙舟之乡，二月初二划龙舟、启春耕，祈求丰收、纪念屈原是历来的习俗，万古寺村传承着原汁原味的屈原故里龙舟文化。

作为“中华屈氏第一村”，万古寺村六成以上村民姓屈，是海内外屈氏后裔寻根圣地。秭归是中国龙舟之乡，二月初二划龙舟、启春耕，祈求丰收、纪念屈原是历来的习俗，万古寺村传承着原汁原味的屈原故里龙舟文化。

汨罗江畔，暮云悠长，如一幅绵延不绝的图画。 屈原孤坐，心黯然，如夜中的孤灯。 我携家小，匆匆行走，脚步在江畔回响。 泪眼相望，那份情，那份痛，难以言喻。 他叹，国破家无存，声音低沉而哀伤。 我忧，人生路难辨，前路迷茫如雾。

更有观点认为，将《离骚》的理念和意境直接作为课程内容，使得原本悠远的文化遭遇到了合成与误解的现代阉割。在这样的背景下，教中文的教育者们，不妨考虑如何将这一文化经典重新解构，并借助现代媒介传递其核心价值。这不仅能增强学生对传统文化的厚重感，也能激活对古诗新解的兴趣。

汨罗是屈原行吟求索、投江明志之地，被誉为“端午源头 龙舟故里 诗歌原乡”。

在文中，屈原讨论了人生的根本——天与父母，人应当经历困苦而自知根源，屈原深刻体会到内心的痛苦。当外界纷乱，他愈发渴望寻找真正的清净。他用《怀沙》的词句反映出内心的挣扎，最终他选择赴江而死，化为忠魂。屈原的死意味着对社会的抗争，他在浊世中独自清醒，以堪称一生的悲壮。

中新网湖北新闻3月2日电 (郝明曦 史丽 吴波 周仕伟)3月1日 (农历二月初二)，2025年归州万古寺龙舟文化节暨“二月二·龙抬头”活动在三峡库区秭归县举行。千余名游客齐聚屈原故里，在民俗活动中弘扬传统文化，祈福丰收。

山乡竹乡。图/黄建辉雾腾竹海。图/刘安军在湖南省益阳市桃江县，万亩竹海如碧波翻涌，翠色连天。这片被《楚辞》浸润的土地，不仅是“南竹之乡”，更是屈原笔下“香草美人”的理想栖居地。2024年9月，沉浸式楚风竹宴剧场《桃花江竹海幻境》在此惊艳启幕，以竹为媒 ...

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剑华的硕士也是在首都师范大学读的，师从稷下学研究大家白奚教授，毕业后留在校图书馆工作，还做过陈嘉映老师的学术助手，所以，他也是我的师兄。